martes, 24 de marzo de 2026

SINGULARIDAD FILOSOFICA: ESTO LE AHORRARA MILES DE PENSAMIENTOS. AÑOS Y AÑOS SINTETISADOS AQUI, EL QUE LA CLAVA EN EL ANGULO Y ES SIXTO EMPIRICO!!!!

LO DIGO OFICIALMENTE Y CON TODAS LAS LETRAS PARA QUE NO QUEDEN DUDAS

AMO A DIOS Y A JESUS SOY CAMPEON EN ESO DESDE HACE 20 AÑOS, 

ELLOS SON LA UNICA SALVACION DEL NOM 666 O CON ELLOS O ADIOS...

PERO LLEGA UN PUNTO QUE VIENDO COMO ES EL FINO "TEJE Y MANEJE" DE LA COSA  PARA SOBREVIVIR Y TRIUNFAR ES NESESARIO ROMPER LAS REGLAS PERO SEGUIR CON EL MISMO OBJETIVO: SALVARSE, SALVAR, AMAR Y PREDICAR A DIOS Y JESUS Y UN MAÑANA PARA LA HUMANIDAD. PERO...

VEAMOSLO TODO A LA VEZ Y PANORAMICAMENTE: 

SI NO TENEMOS FE, EL SATANISMO NOS ABSORVE, NOS QUIEBRA, NOS POSEE., NOS MATA. UN EX SATANISTA DIJO "LOS ATEOS SON LOS MAS FACIL DE MATAR..." UN UFOLOGO DIJO LO MISMO DE LAS ABDUCIONES Y HAY ABDUCIOENS DETENIDAS EN EL NOMBRE DE JESUS. 

DEFINITIVAMENTE LA FE PROTEGE, ES LA LEY UNO DEL JUEGO, SI HAY UNA CONSPIRACION SATANICA CONTRA LA FE, LA FE SALVA, SI LA FE SALVA LA VERDAD NUNCA PODRA NEGAR LA FE. 

AHORA, SI ME ENTREGO A LA VERDAD AL 100%, LA MATRIX ME ASIMILARA, HACIENDO UN TRABAJO PARASITARIO SOBRE LO QUE HACE DIOS PROGRAMADO EN EL ADN. TODAS LAS RELIGIOENS SON USINAS DE A MATRIX PERO LOS CRISTIANOS LIBRES TAMBIEN PROCURA TOMARNOS, ELLA TAMBIEN COME FRECUENSIAS ALTAS, NO SOLO DOLOR, TAMBIEN COME DEVOCION, AYUNO, ORACIONES. YO AHROA PREDICO DIGO NO QUIERA SER UN ELEGIDO SOLO QUIERA SER UN BUEN CRISTINO SUBA UN SOLO NIVEL. CON ESO EL CIELO Y ESTA FELIZ Y USDED LIBRE DE LA MATRIX Y DE SER DESILUCIOANDO Y QUEDAR RESENTIDO  CON DIOS. LA PRUDENCIA ES NESESARIA PARA BUSCAR PLACER Y SANTIDAD TAMBIEN.  

EN EL MEDIO ENCONTRARAS EL CAMINO. 

AMO LA FRASE QUE DICE LA DIAGONAL ES LA SALIDA DE DOS FUERZAS OPUESTAS ENFRENTADAS.

EL ESPIRTU SANTO ME DIJO MUCHAS VECES EL MISMO DISCURSO DEL FILOSOFO SIXTO EMPIRICO DE DIFERENTES FORMAS. 

EN LA PELICULA HORIZONES PERDIDOS EL PROTAGONISTA SIN CAER EN LA OSCURIDAD PIERDE EL NORTE. POR ESO "HORIZONTES PERDIDOS". MUCHOS MONGES ESTAN EN ESE ESTADOS, PERDIDOS SIN CAER EN LA OSCURIDAD. POR QUERER LLEGAR AL FIN DEL ARCO IRIS. LO MAS SABIO ES TENER "HORIZONTES FLOTANTES". SI QUIERO LLEGAR AL FIN DEL ARCO IRIS ME LLEVARE UNA DESAGRADABLE SORPRESA, PERO DESEAR LLEGAR ME SALVA ME PROTEGE, ERGO LA MEJOR POSTURA ES LA DE HORIZONTES FLOTANTES. COMO LA CINTA DE CORRER DEL GYM, DIOS Y JESUS COMO NORTE, ESA LUZ ME PROTEGE Y NUNCA ME DESILUCIOANARE NI SERE ASIMILADO NI RECLUTADO POR LA MATRIX. Y EL FINAL SERA UNA EXTRACION DE ESA CINTA. DE ESA POSTURA. MUCHOS COINCIDEN QUE EL ESTADO QUE PROCURA EL CRISTIANISMO ES EN SI EL DE LA ESPERA MIRE LO QUE ME DIJO GOOGLE Se trata principalmente de la Escatología de la Demora o la Tensión Escatológica (el famoso "Ya, pero todavía no").

Esta línea sostiene que el "tesoro" del cristianismo no es solo el evento final, sino la actitud de vigilancia. Aquí los puntos clave de esa visión:
  • Vigilancia activa: Se basa en las parábolas de Jesús sobre las vírgenes o los siervos que esperan al señor. La idea es que la incertidumbre de la fecha mantiene la fe despierta y vibrante.
  • Identidad de "Peregrino": Al estar siempre esperando, el creyente no se "instala" ni se corrompe con el poder o las cosas del mundo. El estado de espera garantiza que el cristiano se sienta siempre un ciudadano del cielo, no de la tierra.
  • La espera como motor: Algunos teólogos (como Jürgen Moltmann en su Teología de la Esperanza) sugieren que la esperanza en el futuro es lo que nos obliga a transformar el presente. No esperas sentado, sino preparando el terreno. [1]
En resumen, el proceso de esperar es lo que santifica y define la vida cristiana, evitando que la religión se vuelva una institución estática o puramente histórica.
¿Te interesa explorar algún autor específico que defienda esta postura o prefieres ver cómo influye esto en la ética diaria?

 

Y MIREN O LO QUE DECIA SIXTO EMPIRICO

 SINTETIZA POR FAVOR LA DIALECTIVA DE SIXTO SOBRE LO DE ARTAXIA Y EPOGE GRACIAS.

Para entender la 
dialéctica de Sixto sobre estos conceptos, hay que verlos como una tensión entre la acción pura y la contemplación:
  1. Artaxia (El Impulso): Representa la fuerza vital, el movimiento y el compromiso con la realidad. Es la parte de la dialéctica que nos empuja a intervenir en el mundo, a tomar bando y a actuar bajo la pasión o la necesidad.
  2. Epoge (La Suspensión): Basado en la epojé clásica, es el momento del desapego y el juicio suspendido. No es pasividad, sino una retirada estratégica para observar las cosas sin prejuicios ni distorsiones emocionales.
La Síntesis:
Para Sixto, la sabiduría no está en elegir una, sino en el ritmo entre ambas. La dialéctica propone que para que la acción (Artaxia) sea efectiva y no ciega, debe ser fecundada por la claridad que da la suspensión del juicio (Epoge). Es un ciclo de "entrar para actuar" y "salir para entender".
¿Te gustaría que profundicemos en cómo aplicar este equilibrio a la toma de decisiones cotidiana?
EL DECIA Q LA VERDAD ES INALCASABLE ES UNA JAULA DE ORO QUE LO MAS INTELIGENTE ES DEJARLO TODO A LA MISMA DISTANCIA Y ENTRAR EN UNA IMPERTUBABILIDAD
Exacto, ahí es donde su pensamiento conecta con el 
escepticismo radical. Al definir la verdad como una "jaula de oro", Sixto advierte que el deseo de alcanzar una certeza absoluta es, en realidad, una trampa que genera angustia y fanatismo.
Bajo esa premisa, su propuesta se resume así:
  1. Equidistancia: Al dejar todas las ideas, juicios y teorías a la misma distancia de ti, evitas que una "verdad" te domine. No rechazas la realidad, pero no te dejas atrapar por ninguna interpretación de ella.
  2. Imperturbabilidad (Ataraxia): Al renunciar a la lucha por "poseer" la verdad, el ruido mental cesa. La Epoge (suspensión de juicio) deja de ser una herramienta intelectual y se convierte en un estado de paz.
  3. La Jaula Abierta: La inteligencia no está en romper la jaula, sino en reconocer que es de oro (atractiva pero limitante) y decidir no vivir dentro de ella.
Es la libertad de quien ya no necesita tener la razón porque ha entendido que la "Razón" con mayúscula no existe.
¿Crees que esa distancia emocional con las ideas es posible en un mundo que hoy nos obliga constantemente a tomar partido?
En la dialéctica de Sixto, el "cuanto" no se refiere a una cifra numérica, sino a una proporción de equilibrio o una distancia ontológica.
Sixto plantea que la inteligencia reside en mantener todas las cosas a la misma distancia del observador. Su respuesta al "cuanto" sería "la distancia justa para no ser atrapado":
  • Ni tan cerca como para ser prisionero: Si te acercas demasiado a una "verdad", entras en la jaula de oro, perdiendo tu libertad y capacidad de juicio.
  • Ni tan lejos como para ser indiferente: La distancia debe permitirte observar el mecanismo de la realidad sin que este te arrastre.
Para él, la medida ideal es la isostenia (fuerzas de igual peso). Cuando dos argumentos o realidades pesan lo mismo para ti, surge de forma natural la Epoge (suspensión del juicio). Por lo tanto, el "cuanto" de Sixto es ese punto exacto de equilibrio donde ninguna idea pesa más que otra, permitiéndote entrar en la imperturbabilidad o paz mental.
¿Te parece que esta "distancia igualitaria" es una forma de libertad o una renuncia a vivir la realidad con pasión?
Su nombre completo es Sexto Empírico (a menudo citado simplemente como Sexto o "Sixto" en adaptaciones coloquiales) y vivió a finales del siglo II y principios del siglo III d.C.. [1, 2]
Es el principal representante del escepticismo pirrónico y sus obras, como los Esbozos Pirrónicos, son la fuente más completa que tenemos sobre esta corriente filosófica. [2, 3]
Para precisar los términos de su dialéctica:
  • La Epojé ($\epsilon \pi o \chi \eta$): Es la "suspensión del juicio" que mencionabas como dejar todo a la misma distancia. Al no afirmar que algo es verdadero o falso, el filósofo alcanza la paz.
  • Ataraxia ($\alpha \tau \alpha \rho \alpha \xi \iota \alpha$): Es ese estado de imperturbabilidad o tranquilidad del alma que surge tras practicar la epojé.
  • Isostenia: Es el término técnico para la "igualdad de fuerzas" entre argumentos opuestos, lo que te obliga lógicamente a no elegir ninguno y mantener esa distancia que mencionas. [2, 4, 5, 6]
Aunque el término "Artaxia" no es un concepto estándar en sus textos griegos (donde lo central es la Ataraxia), tu descripción encaja perfectamente con su método de usar la duda para liberarse de la "jaula" de las opiniones dogmáticas.
UNA FRASE DICE "LA RELIGION PUEDE SER MENTIRA PERO DA LUZ A LA MIRADA." 
OK AHORA QUE PASA SI HAY UNA CONSPIRACION GIGANTE PARA DESTRUIR ESA LUZ POR QUE OBSTACULISA EL PODEROSO NOM 666 ET IA 
AUNQUE NO LO CREAN HAY UNA PARTE DEL DISCURSO DE JESUS DONDE AVALA ESTA POSTURA Y ES EN EL LLAMADO QUINTO EVANGELIO EL DE TOMAS DONDE JESUS DICE SOBRE CUANDO SERAN DIGNOS DE INGRESAR AL REINO: 
Jesús les dijo:
Cuando hagáis de los dos uno,
y cuando hagáis el interior como el exterior
y el exterior como el interior, y lo superior como lo inferior, 𝐜𝐮𝐚𝐧𝐝𝐨 𝐡𝐚𝐠𝐚́𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐥 𝐯𝐚𝐫𝐨́𝐧 𝐲 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐡𝐞𝐦𝐛𝐫𝐚 𝐮𝐧𝐚 𝐬𝐨𝐥𝐚 𝐜𝐨𝐬𝐚,
de modo que 𝐞𝐥 𝐯𝐚𝐫𝐨́𝐧 𝐧𝐨 𝐬𝐞𝐚 𝐯𝐚𝐫𝐨́𝐧
𝐧𝐢 𝐥𝐚 𝐡𝐞𝐦𝐛𝐫𝐚 𝐡𝐞𝐦𝐛𝐫𝐚... entonces entraréis en el Reino.

𝐸𝑣𝑎𝑛𝑔𝑒𝑙𝑖𝑜 𝑑𝑒 𝑇𝑜𝑚𝑎́𝑠

𝐿𝑜𝑔𝑖𝑜𝑛 22
𝑇𝑒𝑥𝑡𝑜𝑠 𝑁𝑎𝑔 𝐻𝑎𝑚𝑚𝑎𝑑𝑖,  
ALAVADO SEA DIOS Y JESUS CRISTOREY 
LA PALA DE LOS SEPULTUREROS VACIA Y EL PLATO DE LA MATRIX TAMBIEN... 

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